成鹫〔清代〕
道学先生生妄想,默与飞云互来往。识神打破无极圈,钻入枕头呈伎俩。
长髯道士白沙翁,一主一宾非有两。函盖乾坤括作囊,大地名山失高广。
四百馀峰掌握间,袖中出入供幽赏。入囊见山出见囊,握手作拳拳作掌。
卷舒由我更由谁,授受分明如影响。恍兮惚其中有物,惚兮恍其中无象。
日轮飞出海门东,天鸡啼破妄中妄。何如芥子纳须弥,留与虚空为榜样。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
游武夷作棹歌呈晦翁十首 其七
辛弃疾 〔宋代〕
巨石亭亭缺齧多,悬知千古也消磨。人间正觅擎天柱,无奈风吹雨打何。
赠内
白居易 〔唐代〕
漠漠闇苔新雨地,微微凉露欲秋天。莫对月明思往事,损君颜色减君年。
公子重耳对秦客
佚名 〔先秦〕
晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人闻之,亡国恒于斯,得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之!”
以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利,而天下其孰能说之?孺子其辞焉!”公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳。身丧父死,不得与于哭泣之哀,以为君忧。父死之谓何?或敢有他志,以辱君义。”稽颡而不拜,哭而起,起而不私。
子显以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽颡而不拜,则未为后也,故不成拜。哭而起,则爱父也。起而不私,则远利也。”
庆东原·忘忧草
白朴 〔元代〕
恋绣衾·柳丝空有千万条
赵汝茪 〔宋代〕
南乡子·画舸停桡
欧阳炯 〔五代〕
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
薛昭蕴 〔唐代〕
湘月·天风吹我
龚自珍 〔清代〕
壬申夏泛舟西湖,述怀有赋,时予别杭州盖十年矣
天风吹我,堕湖山一角,果然清丽。曾是东华生小客,回首苍茫无际。屠狗功名,雕龙文卷,岂是平生意?乡亲苏小,定应笑我非计。才见一抹斜阳,半堤香草,顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅,渺渺予怀孤寄。怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味。两般春梦,橹声荡入云水。
满庭芳(吉度)
胡浩然 〔唐代〕
潇湘神
黄公绍 〔唐代〕