陈献章〔明代〕
西风吹冷峡山云,红叶清溪点缀新。惟有白头溪里影,至今犹戴玉台巾。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
棘刺雕猴
韩非 〔先秦〕
燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。
(选自《韩非子·外储说左上》)
读书要三到
朱熹 〔宋代〕
【中吕】喜春来过普天乐
赵岩 〔元代〕
【南吕】四块玉_秋望和胡致
张可久 〔元代〕
满庭芳·客中九日
浪淘沙·好恨这风儿
石孝友 〔宋代〕
菩萨蛮·玉皇宫殿高无极
洪亮吉 〔清代〕
水调歌头·和庞佑父
张孝祥 〔宋代〕
浣溪沙·题丁兵备丈画马
王鹏运 〔清代〕
苜蓿阑干满上林,西风残秣独沉吟。遗台何处是黄金?空阔已无千里志,驰驱枉抱百年心。夕阳山影自萧森。
遐方怨·花半拆
温庭筠 〔唐代〕