孙原湘〔清代〕
望彻层城坐彻宵,苦将心眼记丰标。生来仙骨非丹换,摹拟神情胜白描。
牛女若逢应妒巧,莺花相对苦争娇。丹诚欲寄何由达,吹煞灯前白玉箫。
孙原湘
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
和微之诗二十三首 和我年三首 其一
白居易 〔唐代〕
我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
王孙满对楚子
左丘明 〔先秦〕
楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所底止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”
虞美人·浙江舟中作
赵孟頫 〔元代〕
潮生潮落何时了?断送行人老。消沉万古意无穷,尽在长空澹澹鸟飞中。海门几点青山小,望极烟波渺。何当驾我以长风?便欲乘桴浮到日华东。
清平乐·会昌
毛泽东 〔近现代〕
水调歌头·送王子初之太原
王恽 〔元代〕
水调歌头·题西山秋爽图
纳兰性德 〔清代〕
念奴娇·书东流村壁
辛弃疾 〔宋代〕
诉衷情
张抡 〔宋代〕
望江南(仆既为宋壶山说其自说未尽处,壶山必有答语,仆自嘲三解)
戴复古 〔宋代〕
玉楼春(立春日)
毛滂 〔宋代〕