青山之青无可名,有山以来无比青。
白云之白白如羽,倏忽变化腾青冥。
我本青山人,结庐白云间。
白云长往来,青山淡无言。
朝同白云出,暮共白云还。
白云一旦舍我去,惟有青山相对间。
人言白云好,我爱青山佳。
青山何所有,细水泛桃花。
白云何所之,金银宫阙天之涯。
浮沈异世如尘泥,我思白云云不思。
洒扫青山石,高歌白云诗。
黄尘吹空暗江海,我但醉眠闻鼓鼙。
愿随长风一息九千里,唤取白云还故庐。
青山青山堪采芝,白云白云胡不归。
商家霖雨久寂寞,卧龙不起畴其依。
瑶姬老矣高台非,云兮云兮知不知。
浮云万变果何益,不如深山抱石而幽栖。
噫嗟归来兮,帝乡须好不可以久居。
胡天游(1288—1368)元代诗人。名乘龙,以字行,自号松竹主人,又号傲轩。岳州平江人。7岁即有诗名,少时有进取之志,中年以后,隐居自乐,拟《述志赋》以明志。晚年值无末兵乱,生活困顿不堪,下田耕种,忍饥劳作。其诗多苍凉悲壮,略少修饰,论者以为可与虞集等人之作媲美。诗多于兵乱中散佚,今存《傲轩吟稿》1卷。
吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”