朱明启律草初齐，翠甸寻芳酒并携。鞭影入林金镫侧，香尘满道紫骝嘶。

芹芽绿转溶溶水，蕙叶晴披曲曲堤。佛日已随春日去，慈云长傍野云低。

乐游剩有濠间想，往事应悲李下蹊。寂寞名园惟蔀屋，諠嚣岐路阅轮蹄。

居人共说施行马，野燐曾惊照鼓鼙。荒沼久虚蛙一部，空梁犹有燕双栖。

未闻华表丁为鹤，祇见桑颠午报鸡。飐飐麦秋飞蛱蝶，垂垂槐露噪螗𧋘。

明霞忽散天边绮，綵笔谁书叶上题。象纬上千璇极北，轩车长骛玉沟西。

但能身健尊常满，莫问花迟鸟不啼。昼喜文明辰在璧，名兼吏隐客联奎。

螭头雄视文中虎，麟角光摇纸尾鹥。度曲笑翻红芍药，分枰争赌墨狻猊。

且将岁月随萍梗，肯信圭璋杂甑窐。白堕止堪浇磊磈，黄封休倩洗污泥。

积薪且莫嗟疲戟，媚灶宁知学病畦。满座尽投青玉案，拦街遥唱白铜鞮。

生憎变响鸮争椹，怪底移封蚁上梨。尘世总怜身是梦，豪华何用气如霓。

看山正喜同拄笏，把臂还须再杖藜。千载风流原我辈，一时公事付痴儿。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！