李慈铭〔清代〕
廿年前事,正银屏莺语,嬉春时节。压鬓熏香都贴妥,替掩画罗裙褶。
翠帕分香,玉奁吹絮,一晌难轻别。打帘刚出,新妆鹦鹉能说。
欣看临水朱门,映门杨柳,柳下船如月。小扇低筝同载去,十里人家寒食。
酒榼桃花,钿囊燕子,霎是成追忆。旧欢如梦,唾绒襟上犹湿。
李慈铭
李慈铭(1830~1894)晚清官员,著名文史学家。初名模,字式侯,后改今名,字爱伯,号莼客,室名越缦堂,晚年自署越缦老人。会稽(今浙江绍兴)西郭霞川村人。光绪六年进士,官至山西道监察御史。数上封事,不避权要。日记三十余年不断,读书心得无不收录。学识渊博,承乾嘉汉学之余绪,治经学、史学,蔚然可观,被称为“旧文学的殿军”。
独行
白居易 〔唐代〕
闇诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。
闻裴李二舍人拜纶阁
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】殿前欢_里西瑛号懒
乔吉 〔元代〕
【双调】寿阳曲_担春盛,问
贯云石 〔元代〕
菩萨蛮·七夕
陈师道 〔宋代〕
浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君
辛弃疾 〔宋代〕
丑奴儿·近来愁似天来大
真珠帘(栽竹)
王质 〔唐代〕
长相思(暮春)