俯仰天地间，吾人有高兴。图画亦偶遭，诗坛乃前定。

屏当广座设，壁与长缣扃。幽怀惋百结，醉眼豁双懵。

沃野平若掌，横波急如絙。颓云澹将沈，瀚海寒欲凌。

中峰俨尊长，众壑分婢媵。群坳讶空豂，百折愁绝嶝。

包罗引地络，混沌泄天孕。烟横似张帏，露湿同覆甑。

嵓葩绽将然，谷鸟呼若醒。凭虚敞轩闼，眺远失梯凳。

尘消野马没，地湿晴蜺蒸。江光晃无垠，石籁差可听。

得非茱萸沜，或者柴桑径。洗耳幽涧泉，清心远林磬。

閒贪野芳采，饱厌山殽饤。流光难把玩，富贵安足凭。

乐事希狂曾，明时岂愚宁。求之不可得，何以攀逸乘。

流水宿有期，幽兰杳谁赠。吾生尚驱逐，兹意方蹭蹬。

忆当风日佳，乐此宾主胜。幽期予独负，往券真足證。

重披意俱新，未接神已凝。雄誇凤楼手，规制皆略称。

苦忆豸冠翁，风流远犹剩。玩赏在樽罍，淹留谢鞯镫。

多才复爱客，吾语非子佞。努力青云期，交盟岂虚订。

　　圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。

　　又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。

　　“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”

　　又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。

　　愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

漠漠春芜春不住，藤刺牵衣，碍却行人路。偏是无情偏解舞，蒙蒙扑面皆飞絮。
绣院深沉谁是主？一朵孤花，墙角明如许！莫怨无人来折取，花开不合阳春暮。