起家大布衣，岁部粮万石。时至无后期，廷对矢报国。

观政入银台，文牍祛委积。三迁冬官长，役车按名籍。

是时大营建，更番藉休息。龙州师问罪，地界安南逼。

往谕王拜命，私觌谢香帛。献雉越裳朝，舞干有苗格。

兴安治灵渠，三十六闸勒。南北导湘漓，渼潭毒龙匿。

焚镌象鼻峰，漕舟渡枕席。水锁旡支祈，山留巨灵蹠。

疏监广东西，引定四府额。挹注税半之，宿弊一朝革。

遇事敢风生，扰驿骤纠劾。称旨掌南台，风纪百僚饬。

冤狱数平反，祥刑垂典则。朝阳闻凤鸣，秋肃亦鹰击。

高皇性猜忌，喜怒生不测。功臣罕得全，恩眷独殊特。

病则遣医来，大篮抬酒食。行盖隔瘴疠，崇礼有赐宅。

厚福呼佳儿，网开释罗织。引年许退闲，顾问备朝夕。

靖难继求旧，大不耐官职。安抚乃空衔，驱车行至泽。

周览晋云山，题诗满屋壁。九重以疾闻，囊金无处觅。

何哉致身录，伪造词抵饰。帝已火宫中，城围地道塞。

安得西南游，而有从亡客。褚渊宁独生，居然夏侯色。

仗节隐其名，谨免十族赤。后世旌遗忠，肸蚃慰魂魄。

史笔乃阙疑，家秉述祖德。

　　定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。

　　单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”

　　“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。

　　“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。

　　“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦嫔姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。

　　“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之　，而无此四者，其能久乎？”

　　六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。