译文及注释
译文
又将面对离亭边的柳树。任凭入春以来，病愈愁我，鬓边的白发又增添无数。芳草还未绿遍天涯，谁说我已经衰老迟暮？使我伤心的是，楼中人去，楼外微雨，远处云水苍茫，近处行人忧愁。细听林中的鸟儿，好像只会说伤心的话日。鹧鸪连说：“行不得也哥哥”，可还是难以把我留住。
今天我滞留在江边的道路，只见船篷旁，岸上的野花自由自在地开放，向着行人低低地飘舞。她裙衩上的芙蓉渐渐地褪去了鲜艳的色彩，逝水般的流年也被我轻易地辜负。日渐一日，我也习惯了孤独凄凉的天涯羁旅。我确信处境困窘诗文也不值钱，真后悔我的才华，竟在旅途的风尘中耽误。既然不能留住，那便只有离去。
注释
江干：江边。
离亭：路边驿亭。地远者名离亭，地近者称都亭。
恁：任凭。
“草绿”得句：汉淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”又：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”王孙，王者的子孙后代。
迟暮：暮年。
荒荒：茫茫。
草草：担忧貌。
行不得：明李时珍《本草纲目》：“鹧鸪多对啼，今俗谓其鸣曰‘行不得也，哥哥’。”
“裙衩”句：谓裙子上绣的芙蓉，鲜艳的颜色已褪尽，暗示光阴流逝。
逝水流年：《论日·子罕》：“子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
羁旅：寄居作客。
穷途：处境窘困。
风尘：指旅途艰辛。▲
赏析
谭献词有一特点：擅于发端。如《长亭怨慢》：家又消恻、江枫低舞”。《摸鱼子》：家悄无人，绣帘垂地，轻寒恻恻如许”。《角招》：家近来瘦，还如蘸水拖烟，渐老堤柳”等。这些开头，或突兀笼罩，或半空说起，都令人入目即觉醒豁。它》很容易引起读者的期待心理，产生良好的艺术效果。这首《金缕曲》，以家又”字发端，自然使人想到这以前作者已有过一次或多次此种经历，此乃再次经恻。因此，一开头便使人觉得情绪浓重。其效果有类辛弃疾《摸鱼儿》：家更能消几番风雨。”
又临离别，本已使人惆怅；春来愁病相兼，鬓丝色改，愈加令人不堪。这般情状，早早归去为是。《楚辞·招隐士》云：家王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”家王孙兮归来，山中兮不可以久留。”可是，家草绿天涯浑未遍”，还不到归去的时候。词人所以离去，乃是因为家空楼微雨”。空楼，谓燕去楼空。用薛道衡《昔昔盐》：家空梁落燕泥”诗意。微雨，用晏几道《临江仙》：家落花人独立，微雨燕双飞”词意。自家燕去楼空，看人家微雨双飞，岂不肠断？因此，只好怀着满心痛苦、满心留恋，在茫茫云水中匆匆离去。荒荒，杜甫《漫成》：家野日荒荒白，春流泯泯清”。一本家荒荒”作家茫茫”，意谓黯淡无际。草草，匆促。杜甫《送长孙九侍御赴武威判官》：家问如适万里，取别何草草？”词人草草取别，自云家空楼微雨”，这里面很可能隐藏着一个令人忧伤的恋爱故事，却又不便明言。可惜当初无人为谭献撰写词本事，我》已无从知晓。家听林禽、只作伤心语。”这林禽指鹧鸪。鹧鸪啼声如云家行不得也哥哥”，古人常形诸歌咏。这里说，林禽象人一样伤心地鸣叫着家行不得也”，但我却难以留住。以此作对阕结语，将词人复杂的心情写得十分生动。他本不愿离去，不该离去，却又不得不离去，这就益加痛苦，忧伤。
对阕侧重写不忍离去，下阕承对结尾，侧重写不得不离开。家留不得，便须去”。离别之痛加对其他苦情，交织在一起，词人心情更加沉重。他临行之际，留滞江头。靠近篷窗，看岸对花树自发，向人低舞，如同依依惜别。这便又一次引起对往事的留恋。可是，他又想到，已经辜负了时光，做惯了孤旅，身处穷途，文章如土，才不能展，志不得骋，才华已被碌碌风尘所误，断不能继续留驻此处。于是，词人结束对此地留恋和对往事的思索，决心离去，故云：家留不得，便须去”。风尘，此处乃指行旅。汉秦嘉《与妻书》中家当涉远路，趋走风尘”，《玉台新咏》九范靖妻沈氏《晨风行》诗句家念如劬劳冒风尘，临路挥袂泪沾巾”，均指旅途艰辛，与艳事无涉。
词是音乐文学。与诗相比，它有独到的长处和局限。词便于抒写心理的曲折层迭，但却不便象诗文那样指实。谭献这首《金缕曲》，把家江干待发”之时的多重痛苦一一写出，层层深入，但最终也没有归结为某一件具体的事，没有结于一端。这就会引起读者多方面的联想。叶恭绰《广箧中词》评这首词说：家如此方可云‘清空不质实’。”词本来就应该这样。谭献是常州词派的代表作家，他讲求寄托，但却並不象某些常州派末流，必欲在一首词中句句家寄托”到实事对去。他的词，妙在虚实之间，如梅尧臣论诗所云：家能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”。家意新语工，得前人所未道”(欧阳修《六一诗话》)。故今人论谭献词：家献炼意而不伤情，或至泯迹。”家《金缕曲》‘草绿天涯浑未遍，谁道王孙迟暮？’‘近篷窗、岸花自发，向人低舞’。既不得已又不容己之情，反能奋笑疾书，直截了当”，远较其擅名一时的令词家真切”。家论献之能事，实在长调”(《清词菁华》302页)。
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谭献(1832～1901)，近代词人、学者。初名廷献，字仲修，号复堂。浙江仁和（今杭州市）人。谭献的词，内容多抒写士大夫文人的情趣。由于强调"寄托",风格过于含蓄隐曲。但文词隽秀，琅琅可诵，尤以小令为长。著有《复堂类集》，包括文、诗、词、日记等。另有《复堂诗续》、《复堂文续》、《复堂日记补录》。词集《复堂词》，录词 104阕。
白居易
左丘明吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为．之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！”自《郐》以下无讥焉！
为之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”
为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德之所同也！”
见舞《象箾》、《南龠》者，曰：“美哉，犹有憾！”见舞《大武》者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德。非禹，其谁能修之！”见舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”
李爱山多情万水千山，盼佳期甚日何年。近香奁理妆贴翠钿，尚然有睡红一线。情浓眉
黛里，愁入鬓云边。
【逍遥乐】嘴古都钗头玉燕，面波罗镜里青鸾，画不尽春山宛转。恨惹情牵，
对东风桃李无言。章台路望来不甚远，张京兆那里也不见。香消宝鼎，灯尽银，
炉冷沉烟。
【梧叶儿】粉脸淡蛾眉皱，妆残新月偃，愁压远山偏。火燎袄神庙，花飞金
谷园，春去武陵源，直恁的缘薄分浅。
【金菊香】托香腮不语转凄然，淡注珠唇翠蝉，呆答颏对人羞见面。则被
这鬼病恹缠，断柔肠心事在谁边？
【醋葫芦】胸减酥，脸褪莲。似杨妃病吐荔枝涎，西子愁频麋鹿苑。顿不开
连环金钏，不由人终日恨绵绵。
【浪来里】想当日整玉容，并粉肩。晚妆楼上镜台边，画出对初生月何日圆。
到如今桃花人面，闷恹恹憔悴似去年前。
【高平调煞】那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。走飞觥，品竹调
弦。唱道是美满欢娱，似比翼鸟于飞燕。闲情侵翠靥，春意近花钿。今日个宝钗
头擘双鸳，昔何时镜重圆，因此上两道春山翠痕浅。
【尾声】春残连理枝，香冷合欢扇，好姻缘翻做了恶姻缘。还不彻相思债，
叫不应离恨天。知他是甚时相见，两眉峰重画翠婵娟。
王恽
程垓回首池南旧事，恨星星、不堪重记。如今但有，看花老眼，伤时清泪。不怕逢花瘦，只愁怕、老来风味。待繁红乱处，留云借月，也须拚醉。
温庭筠
辛弃疾药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医。
山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。
孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉。
苏轼十月九日，孟亨之置酒秋香亭。有双拒霜，独向君猷而开，坐客喜笑，以为非使君莫可当此花，故作是篇。
两两轻红半晕腮，依依独为使君回。若道使君无此意，何为，双花不向别人开。
但看低昂烟雨里，不已。劝君休诉十分杯。更问尊前狂副使。来岁。花开时节与谁来。
陈允平