孙承恩〔明代〕
五夜天无云,列宿繁以张。仰见东北隅,怪事发异常。
一星光煜煜,芒吐数尺长。上扫天心中,斗柄争低昂。
河汉影清浅,月色黯无光。众星渐稀疏,独与太白当。
吾闻天垂象,感召非杳茫。历考往牒中,为训亦昭彰。
仰惟吾圣君,秉心契陶唐。夙夜勤万几,四海冀时康。
灾变亦何为,此理谁能详。三岁三见之,简册所未尝。
草茅杞人忧,时时热衷肠。巫咸不可问,天道信讵量。
矫首睇玄穹,俛默心徬徨。
孙承恩
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
和任师见寄之韵
辛弃疾 〔宋代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【仙吕】醉中天 妓歪口
杜遵礼 〔元代〕
【中吕】粉蝶儿 拟渊明
李致远 〔元代〕
归国遥·春欲晚
韦庄 〔唐代〕
满江红·为问封姨
纳兰性德 〔清代〕
沁园春·带湖新居将成
长相思(渔父)
王质 〔唐代〕
点绛唇(月夜独坐赏岩桂)
姚述尧 〔宋代〕
渔家傲(旅中远思)
赵长卿 〔宋代〕