赏析

癸卯三月十九日润州客舍同潘江如小饮述怀四十韵

方文 方文〔清代〕

与君定交初,乃在乙酉春。是时杨贵竹,开府京江滨。

其性颇好客,客来多俊民。史邢暨万宋,才华更清新。

日夕造君庐,披豁任天真。君尤笃爱我,相对但含颦。

私忧南国乱,汲汲谋隐沦。遥指莺脰湖,水乡风俗淳。

从无兵燹患,乐彼渔樵人。三月十九日,先皇之忌辰。

同登北顾山,仰首号苍旻。野老或见怜,朝士反见嗔。

俄而江北岸,鼓角声振振。君先挈妻子,湖村依所亲。

我亦携小妇,追随为比邻。此地既幽僻,可以长垂纶。

君复有远图,舍我游越闽。三岁始归来,道路罹百屯。

我适无所为,卖卜润城闉。一见喜欲狂,茅屋共宵晨。

曾将卖卜钱,买酒醉千巡。无何江上别,东西各风尘。

弹指十二年,迥若吴与秦。己亥黄河边,邂逅疑有神。

因过范生宅,连床话经旬。赠答非一篇,相期保松筠。

别后又五载,闻君家益贫。田园被侵夺,赋税犹在身。

寄居荒山中,妻子行负薪。癸卯春三月,京江重问津。

维舟即相访,奇穷果无伦。颠毛种种白,颜面黑且皴。

破帽与敝衣,何减百结鹑。况当十九日,言之鼻酸辛。

仍往北顾山,乱石迷荆榛。旅人不敢上,一恸何繇申。

是夕返我寓,呼童采江蘋。取酒酹灯前,心曲难具陈。

回思廿年事,惘如梦中因。夜半作此诗,龙钟泪沾巾。

方文

方文

  方文(1612---1669)字尔止,号嵞山,原名孔文,字尔识,明亡后更名一耒,别号淮西山人、明农、忍冬,安徽安庆府桐城人,今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生,入清不仕,靠游食、卖卜、行医或充塾师为生,与复社、几社中人交游,以气节自励。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,著有《嵞山集》。

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慧庆寺玉兰记

戴名世戴名世 〔清代〕

  慧庆寺距阊门四五里而遥,地僻而鲜居人,其西南及北,皆为平野。岁癸未、甲申间,秀水朱竹垞先生赁僧房数间,著书于此。先生旧太史,有名声,又为巡抚宋公重客,宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故,载酒来访者不绝,而慧庆玉兰之名,一时大著。

  玉兰在佛殿下,凡二株,高数丈,盖二百年物。花开时,茂密繁多,望之如雪。虎丘亦有玉兰一株,为人所称。虎丘繁华之地,游人杂沓,花易得名,其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客,则慧庆之玉兰,竟未有知者。久之,先生去,寺门昼闭,无复有人为看花来者。

  余寓舍距慧庆一里许,岁丁亥春二月,余昼闲无事,独行野外,因叩门而入。时玉兰方开,茂密如曩时。余叹花之开谢,自有其时,其气机各适其所自然,原与人世无涉,不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰,意象渐衰,而在慧庆者如故,亦以见虚名之不足恃,而幽潜者之可久也。花虽微,而物理有可感者,故记之。

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随园记

袁枚袁枚 〔清代〕

  金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止。蜿蜒狭长,中有清池水田,俗号干河沿。河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也。凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺。登小仓山,诸景隆然上浮。凡江湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也。

  康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园。因其姓也。后三十年,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花。余恻然而悲,问其值,曰三百金,购以月俸。茨墙剪园,易檐改途。随其高,为置江楼;随其下,为置溪亭;随其夹涧,为之桥;随其湍流,为之舟;随其地之隆中而欹侧也,为缀峰岫;随其蓊郁而旷也,为设宧窔。或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义。

  落成叹曰:“使吾官于此,则月一至焉;使吾居于此,则日日至焉。二者不可得兼,舍官而取园者也。”遂乞病,率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰:“君子不必仕,不必不仕。”然则余之仕与不仕,与居兹园之久与不久,亦随之而已。夫两物之能相易者,其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园,园之奇,可以见矣。

  己巳三月记。

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