姚鼐〔清代〕
秋阴细雨梁溪前,停舸往酌第二泉。石岩偃仰神所窟,密林寒邃风泠然。
泉东穿过惠山寺,我从拄杖寻幽异。山僧手持王绂卷,语我前年寺中事。
火烬竹垆山房图,吏传天府琳琅赐。晃曜日月升虹霓,山僧室内瞻御题。
次看王画果神妙,清深意境穷天倪。山长水远合气势,人家渔艇从幽栖。
武林溪口落花出,西塞山外斜阳低。岂徒画师今莫跻,盂端自喜非常蹊。
三处题诗两番记,宜升秘笈同璋圭。我闻贞观天子求僧室,闇槛兰亭一朝失。
英主嗜好乃如此,岂如缃缥宫庭出。翰墨风流异代情,明廷故实村氓述。
况记此间迎翠华,寄畅园蒙频驻跸。不贤识小宜作歌,大政元存史臣笔。
姚鼐
姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
哭㔶十五章 其三
辛弃疾 〔宋代〕
念汝虽孩童,气已负山岳。送汝已成人,行路已悲愕。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
普天乐·柳丝柔
滕宾 〔元代〕
【双调】庆东原_达时务,薄
查德卿 〔元代〕
【正宫】双鸳鸯
王恽 〔元代〕
柳圈辞暖烟飘,绿杨桥,旋结柔圈折细条。都把发春闲懊恼,碧波深处一时抛。野溪边,丽人天,金缕歌声碧玉圈。解祓不祥随水去,尽回春色到樽前。问春工,二分空,流水桃花飏晓风。欲送春愁何处去?一环清影到湘东。步春溪,喜追陪,相与临流酹一杯。说似碧茵罗袜客,远将愁去莫徘徊。秉兰芳,俯银塘,迎致新祥祓旧殃。不似汉皋空解珮,归时襟袖有余香。醉留连,赏春妍,一曲清歌酒十千。说与琵琶红袖客,好将新事曲中传。
朝天子·归隐
汪元亨 〔元代〕
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
黄庭坚 〔宋代〕
清平乐·会昌
毛泽东 〔近现代〕
采莲子·船动湖光滟滟秋
皇甫松 〔唐代〕
酒泉子·长忆西湖
潘阆 〔宋代〕