平陆有烈妇,地望雄诸吴。从居孩提间,体貌迥尔殊。
举家爱惜心,不啻千金珠。眉拂夏茧蛾,鬓亸春林乌。
芙蓉羡颜色,冰雪羞肌肤。十二巧针指,十四婉步趋。
姻戚未省识,闺阃何曾踰。孙郎邑中秀,少小依师儒。
双亲为择对,买红缠酒壶。青鸾得綵凤,誓结百年娱。
屈己接妯娌,尽心奉舅姑。孰谓连理枝,半璧先摧枯。
春风合欢床,分守夜雨孤。西邻久钦慕,诚与六礼俱。
贿好靡不周,下逮役使徒。父兄去世乱,仓卒谁携扶。
母嫂怜幼寡,且微反哺雏。号诉竟莫察,僵仆气不苏。
同穴大义在,初言宁忍辜。日闻势转逼,托媒致区区。
将汝已死妇,配我未葬夫。朝决暮即行,参差当自屠。
王族忽承命,搔首久踟蹰。此事难为谐,此理古亦无。
女闻一抚掌,天道卒敢诬。腐骨尚知爱,而况生人躯。
素志从此伸,里巷咸惊吁。秋风万马来,所至皆丘墟。
粟堆坡头路,月黑忘崎岖。乡兵共乌合,焉能保不虞。
俄顷鼓声绝,崩溃东北隅。壮者被杀戮,弱者遭縻驱。
妇时飞悬厓,翩若赴水凫。皎皎盈尺玉,未甘苍蝇污。
鲜鲜全匹锦,岂容浊秽涂。向是健男子,足授丈二殳。
航海鲙长鲸,荡荆缚于菟。悲哉女子身,裙裾郁壮图。
胡不具始末,奏之达帝都。外则诏郡国,内则正宫襦。
胡不搆祠宇,揭之当官衢。近使感义节,远使惩淫愚。
不然布台阁,直笔一再濡。特书彤史上,永世瞻范模。
杨奂,又名知章,字焕然,乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂著作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌 而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》