四海文章伯,三朝侍从臣。世方迟至理,天遽夺斯人。
冲漠高难问,烦冤臆少伸。道从元末敝,文向国初纯。
东里渊源近,天全授受真。正音惊鸑鷟,恢网漏麒麟。
累踬名逾起,先登气益振。声华当翰苑,德义重儒绅。
格律唯冲澹,言词自雅驯。时流皆自邶,古制或先秦。
书法颜公逼,诗篇杜老邻。纶音腾涣汗,碑板照嶙峋。
讲向东朝切,规从后殿谆。从容天仄听,仁义日前陈。
内外同瞻岳,贤愚但饮醇。汪洋从挠浊,坚白谢缁磷。
自不惊荣辱,何缘睹喜嗔。吴山从此重,燕谷镇常春。
在古无苏子,于今有伯淳。閒情多落寞,要路每逡巡。
见说年频引,俄嗟岁在辰。九重恩绝等,八座望殊伦。
尚未酬公议,宁须秉国均。公身今可赎,我分昔尤亲。
先后官曹接,卑高契谊匀。上陵行并马,待漏坐联茵。
倡和辞盈帙,招邀醉洽旬。看花常入夜,玩月或侵晨。
送我清风埭,期公震泽滨。疏闻心独苦,书至泽犹新。
岂谓终天别,空含两地辛。玉亭盟已散,板屋迹俱尘。
盛德难为绘,高风不可泯。儒林谁作传,谁刻垄头珉。
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》