王丹桂〔金朝〕
短景相催何太促。丽日和风,又送春光暮。渐听流莺枝上语。
绵蛮似把衷情诉。
昨日花开红满树。今已飘零,狂荡逐飞絮。奉劝游人生觉悟。
莫教失却来时路。
王丹桂
王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
蓦山溪·饭蔬饮水
辛弃疾 〔宋代〕
途中寒食
白居易 〔唐代〕
路傍寒食行人尽,独占春愁在路旁。马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。
庄子与惠子游于濠梁
佚名 〔先秦〕
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
金字经·梦中邯郸道
卢挚 〔元代〕
山坡羊·北邙山怀古
张养浩 〔元代〕
卜算子·席间再作
葛立方 〔宋代〕
醉落魄·咏鹰
陈维崧 〔清代〕
蝶恋花·辛苦最怜天上月
纳兰性德 〔清代〕
虞美人·曲阑深处重相见