耶律楚材〔元代〕
能谈仁义兵,经传宗素臣。字画类闲闲,句法如之纯。
淡然与世疏,渭水独垂纶。蒿莱塞庭除,尘土沾衣绅。
归我夫子门,三月无违仁。后生来从学,善诱能循循。
颜巷不改乐,范甑长生尘。仰不愧于天,俯不怍于人。
进德方乾乾,慎行而修身。旅食秦晋间,骑驴三十春。
珠玉炙人口,丽藻嘉彬彬。今年又绝粮,生涯如在陈。
歌咏犹不辍,真为葛天民。新诗过子卿,离骚齐灵均。
亡机天壤间,举措皆天真。濯足沧浪中,鸥鹭来相亲。
胸中万卷书,下笔端如神。素负经济才,人品伊皋伦。
桂林祇一枝,亦何惭郗诜。
耶律楚材
耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。
杂说一·龙说
韩愈 〔唐代〕
龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤 !
异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。
送王含秀才序
吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;况文与行不失其世守,浑然端且厚。惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。于其行,姑分之饮酒。
【越调】小桃红_湖上和刘时
张可久 〔元代〕
齐天乐·萤
王沂孙 〔宋代〕
摸鱼儿·对西风
朱嗣发 〔宋代〕
真珠帘(栽竹)
王质 〔唐代〕
夜飞鹊
陈允平 〔宋代〕
临江仙
石孝友 〔宋代〕
眼儿媚
好事近(寿刘须溪)
邓剡 〔宋代〕